节庆习俗

春 节 春节是辖区最隆重的传统节日。一九四九年前至20世纪80年代中后期，春节到来的前几天，家家户户搞卫生，包粽子、做米乙 、购新衣、置家具、买年货。离开家乡在外工作的人回乡团圆。除夕当天，家家户户劏鸡杀鸭，下午到祖堂烧羹饭（祭祖）。然后全家聚餐吃年饭。饭后，家主给老人和小孩发红包，称“压岁”。接着全家人一起聊天玩耍到凌晨，叫“守岁”。零时鸣炮辞旧迎新。大年初一起床后，全家老幼互相贺喜祝福拜年。正月初一起，亲朋好友、相识或不相识的人首次见面互相贺喜祝福。大年初一，习惯不下地、不杀生、不扫除、不洗衣。大年初二，各家各户早起来搞卫生，备祭品拜祖，亲戚朋友相互探亲拜年，给小孩子发红包，大年初一后，陆续开始“散年”。不同姓氏的人“散年”的时间不同，早的初二、迟的十五“散年”。“散年”即恢复平时的生活。一九四九年前，贫穷人家大年初二之后开始吃粥，只有亲戚来探年时才煮饭吃。新婚的女子和年轻的妇女一般都在年初二或年初四探年，迟一点的在初五、六。本地流传一句话：“探年探在初五、六，冇酒也有肉”。改革开放后，生活水平提高，吃粥吃饭由人所好。

20世纪80年代中后期，电视机进入普通群众家庭，有电视机的家庭守岁变成全家人一起观看中央电视台“春节联欢晚会”节目。至2000年，电视机基本普及，守岁看“春晚”节目成为习俗。

随着人民群众生活水平的提高，部分家庭年夜饭在酒店吃，部分家庭外出旅游。大年初一不外出旅游的家庭大多也在本市公园和游乐场所游乐消费。

春 社  农历二月初二为春社日。中华人民共和国成立前，辖区农村的同社人（共同祭奉一个社王的人）到社坛摆祭品供奉社王，在社坛前聚餐，祈求社王保佑平安，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。部分地区农历十月初十再次拜社，仪式与二月初二相同。新中国成立后活动基本停止。1978年改革开放后至2005年，部分群众自发开展重修社坛和祭拜活动。

清明节  中华人民共和国成立前，在清明节前后，家家户户准备各种祭品祭扫先人，叫“扫山”或“拜山”。扫山时，男女老少一起铲好坟山后，在坟手、坟顶压草坯（墩坟头），坟头墩下压坟头纸。20世纪50年代前，坟头纸为白色，此后坟头纸用白、红、黄等色。祭拜时先拜土地（霸山），后拜坟主。一般推最年长者代表宣读祭词。之后烧纸钱、烧炮、祭酒、打扫墓堂。扫山的顺序从老辈到晚辈。20世纪80年代中后期，开始出现部分宗姓集体祭祖扫墓活动。学校、机关和群众团体清明节前后组织祭扫烈士墓，缅怀先烈活动形成传统。1997年，三光企武装起义纪念碑建成后，在清明节前后，港口区均有学校、机关和群众团体到三光企武装起义纪念碑举行缅怀先烈祭祀活动。

至今，清明节家庭祭祖扫墓习俗不变，群众缅怀革命先烈祭奠活动传统不变。

三月三 “三月三，鸡屎羹”，意思是人们在三月初三日这天把鸡屎藤与米做成米乙 ，用米籺条煮羹当早餐。认为食此羹可以驱邪除病。中华人民共和国成立前至今习俗不变。

端午节   1958年至1992年（“文革”期间除外）企沙每年均于端午节举办龙舟赛。1968年建设防城港后，由外籍工作人员传入，辖区民众开始流行端午节吃粽子、鸭肉习俗。至今，端午节吃粽子、鸭肉和赛龙舟习俗不变。

七月七   即农历七月初七日，又称“仙女节”。一九四九年前后，辖区民众习惯于当日中午，取井水回家存放，此水叫做“七水”，据说久存不易变质。一九四九年前至一九四九年初，光企一带的青年妇女把镜子放在水盘里，再隔上米筛，在中午时分，看牛郎织女相会。至今，部分群众仍保留担“七水”，贮“七水”习惯。

七月十四 又叫“饿鬼节”。中华人民共和国成立前后，辖区民众用各色花纸做成花衣，花鞋、花伞等物品烧祭送鬼神享用，食用祭品多为芋头、芭蕉、鸭、鸡、鱼、肉类。至今，此习俗不变。

中秋节  中秋节夜晚用水果、月饼祭月亮，饮茶赏月习俗源自清朝，至今不变。

重阳节  中华人民共和国成立前后，辖区部分农村有为老坟主捡骨头另葬的习惯。1987年重阳节被定为“敬老节”，1989年被定为“老人节”。此后辖区部分国家机关、企事业单位常在“老人节”对本单位老人开展慰问活动或者组织开展适合老年人的文体活动，并逐渐形成风俗。至今，此民间风俗和社会习俗不变。